Justin Trudeau, se convirtió en el Primer Ministro de Canadá tras ganar elecciones federales de octubre de 2015 con el Partido Liberal. Trudeau es el segundo primer ministro más joven de Canadá, y sin duda, es uno de los más populares y menos convencionales tanto dentro como fuera de las fronteras canadienses. Hijo de otro primer ministro, Trudeu tiene la política en los genes, pero asombran los otros tantos atributos del Primer Ministro, en los que destacan su afición por el boxeo, los tatuajes y la actuación.
Ya han pasado más de 100 años desde aquella tregua de Navidad que paralizó la Primera Guerra Mundial. Alemanes e Ingleses dejaron sus trincheras para compartir, cantar, comer juntos, desearse una feliz navidad y por supuesto, para jugar futbol. Fue algo insólito que demuestra que el espíritu navideño es capaz de unir enemigos y de desafiar las reglas del juego dictadas desde las altas esferas del poder.
Es sumamente curioso a veces estudiar ciertos casos o fenómenos que ocurren en todo el mundo a partir de la psicología social, rama de las ciencias sociales que permite profundizar en el comportamiento, la conducta y, por supuesto, en la comunicación de los individuos dentro de una sociedad, partiendo pues de lo concurrido en su entorno.
Hace seis años el mundo quedó cautivado y sorprendido cuando el príncipe William decidió casarse con Kate Middleton, una joven que, aunque adinerada, no tenía vinculación con la realeza. Ahora, el hijo menor de la princesa Diana, Harry, anunció que se casará con una actriz interracial, americana y divorciada. Uniones como estas hubiesen sido impensables hace algunas décadas. Sin duda, los matrimonios de William y Harry demuestran que la Casa Real Británica intenta acercarse al pueblo y parecer más moderna.
Pocos líderes del mundo han logrado lo que Xi Jinping desde su ascenso al poder. Pocos pueden decir que han vivido en cuevas y trabajado en campos agrícolas, para luego surgir y ser uno de los hombres más influyentes del mundo. Xi Jinping, con tan solo con solo 5 años al mando del Partido Comunista de China, ha cambiado a su país tanto en lo interno como en lo externo, creando una creciente dependencia del mundo hacia el país asiático y dándole vida al llamado “Sueño Chino”.
Es mucho lo que se habla de comunismo dentro de las conversaciones políticas en la actualidad. Ya sea que esta ideología sea defendida por sus seguidores o citada con el miedo que dejó en el mundo a raíz de su turbulenta historia. Lo cierto es que el comunismo, lejos de haber muerto con la Unión Soviética, sigue siendo un tema de actualidad dentro de la palestra mundial.
En Latinoamérica las historias de subdesarrollo y pobreza han sido durante mucho tiempo el pan de cada día, tanto así, que la cantidad de canciones, documentales y películas que resaltan tales realidades es titánica. Ahora bien, entre esos dramas podemos encontrar dos elementos dispares que han sido fundamentales para nuestra idiosincrasia: el cristianismo católico y el marxismo. Tal realidad nos hace preguntar ¿cómo es que dos doctrinas contrapuestas son añoradas tan fervientemente por culturas enteras sin sentir la inconsistencia? La respuesta, para este autor; se reduce a dos términos que oímos una y otra vez en la política: reivindicación social.
El feminismo en un movimiento ideológico, cultural, político, social y económico que tiene por fin alcanzar la liberación de la mujer e igualar sus derechos en la sociedad con los hombres. La Real Academia Española (RAE) lo define como la «ideología que defiende que las mujeres deben tener los mismos derechos que los hombres».
Partiendo de la definición general de lo que Espacio Público significa, podemos afirmar que esto corresponde a cualquier territorio de la ciudad donde cualquier persona tiene derecho a estar y circular libremente (como un derecho); ya sean espacios abiertos como plazas, calles, parques, entre otros; o cerrados como bibliotecas públicas y centros comunitarios. A esta sencilla definición inicial, le sumaremos los contenidos implicados en sus distintas dimensiones: físico territorial, político, social, económico y cultural.
El 14 de Noviembre del 2017, fuerzas militares de Zimbabue dieron un Golpe de Estado, poniendo en arresto domiciliario al presidente de Zimbabue, Robert Mugabe. El detonante de dicha acción fue el reciente despido por parte de Mugabe de su vicepresidente, Emmerson Mnangagwa, quien escapa de Zimbabue prometiendo asumir pronto el poder de dicho país africano. Sin embargo, existen muchas fuerzas profundas que se evidencian en la deteriorada situación política, económica y social de Zimbabue, cuyo destino estuvo dirigido por Mugabe durante más de tres décadas.
Se están produciendo grandes cambios en la forma de los Estados como consecuencia del fenómeno de la globalización generando procesos que consecutivamente han dado paso a nuevos actores económicos, políticos e institucionales y con ello a nuevos retos, especialmente desde el ámbito local el cual se ha visto amenazado gracias a la acción de los mismos y al desconocimiento de las autoridades para trabajar en la inclusión de estos nuevos actores.
En la actualidad nos encontramos constantemente debatiendo sobre un concepto bastante particular por lo abstracto de su esencia, como lo es la legitimidad.
 En teoría política se dice sin mayor pudor que el deseo de poder le es transversal a todos los partidos. Lo de verás importante en tal afición, sean de derecha, izquierda, centro o tercera vía, es que todos quieren (o por lo menos deberían querer) la consecución del bien común de sus sociedades a través de medios provenientes del Estado, que dependiendo de a quién se le pregunte; pueden ser considerados desde idóneos hasta pésimos.
 Edmund Husserl fue un filósofo contemporáneo nacido en Prostějov, República Checa en el año 1849. Desde muy joven se interesó por el estudio de la matemática, cosa que caracterizó de una u otra manera el desarrollo de su pensamiento. Fue discípulo de Franz Brentano y fue profesor en varias universidades, siendo la última, debido a su jubilación en el año 1928, la Universidad de Friburgo. Muere en Alemania en el año 1938.
 ¿Qué es dadá? Preguntó hace casi ya un siglo la revista berlinesa Der Dada. La palabra en sí intriga a los oídos como el término abracadabra, el vocablo perdido entre los balbuceos de un bebé o ambas cosas al mismo tiempo. Por esta razón este diario adicionó más interrogantes en cuanto al ilusivo significado: ¿es dadá un arte? ¿Es dadá un seguro contra incendios? ¿Es dadá simplemente nada?
 Arturo Uslar Pietri escritor venezolano nacido en Caracas el 16 de mayo de 1906. Su escritura revolucionó no sólo en Venezuela sino también el Latinoamérica.
 Amnistía Internacional es una Organización No Gubernamental (ONG) cuyo objetivo principal es el de velar por la protección de los derechos humanos a nivel mundial. Actualmente es un movimiento que se encuentra presente en más de 150 países y que cuenta con más de 7 millones de personas que trabajan activamente para lograr los objetivos de la organización.
 En Venezuela el positivismo ha evolucionado como un movimiento homogéneo y de raíces comunes provenientes de la teoría de Augusto Comte y Herbert Spencer. A grandes rasgos, se comienza a desarrollar en Venezuela en la Universidad Central de Venezuela en 1863 con Adolfo Ernst y posteriormente en 1866 con Rafael Villavicencio y su cátedra de historia universal.
 La Escuela de Frankfurt fue fundada en la Universidad de Frankfurt am Main, Alemania, por Felix Weil y Georg Lukács en 1924.
 Dentro de lo que son las relaciones exteriores, hay dimensiones más allá que simplemente las relaciones comerciales, en ellas también están incluidas la parte diplomática en la cual se incluye el ámbito cultural, político, jurídico y social internacional.
 En principio, una transición política es todo período de cambio entre dos situaciones políticas estables. Las transiciones políticas que más se han investigado mediante estudios politológicos son la transición al autoritarismo y la transición a la democracia.
 Los Estados Unidos de América son, se podría decir, uno de los países con mayores libertades y concesiones para cada uno de sus ciudadanos, así como también uno de los países con mayor cohesión social a pesar de su multiculturalidad.
 Es una expresión que se acuñó en 1952 y que se refiere originalmente a los Estados poscoloniales que surgieron después de la segunda guerra mundial, junto con gran parte de América Latina. Bajo ese contexto, estos países se agruparon en una organización que buscaba conservar su posición neutral y no aliarse a ninguna de las superpotencias enfrentadas en la Guerra Fría, dicha organización fue llamada MNOAL (Movimiento de Países No Alineados).
 Cuando se habla de los problemas que puede acarrear el tener una renta constante basada en recursos naturales, se mencionan tres mecanismos que pueden estar causando estas irregularidades en la economía.
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